Believer Reminds

*My Journey to Freedom*

By Sumayyah Joan

AssalamuAlaykum Add us for daily islamic reminders and send us a message with your name http://bit.ly/BelieverReminds

It will be three years since I stood before two Muslim sisters and declared openly my belief in God (Allah) and His Messenger, Peace be upon him, and thus freeing and liberating myself from my former self-imposed bondage. Stepping out of the darkness of disbelief into the light of Islam, it’s funny that I found such freedom in the very thing that was keeping me from Islam in the first place - *the hijab.*

Even though I get the wide gamut of strange stares, points and comments, this covering makes me feel honored, safe and cherished.

The word hijab comes from the Arabic word “hajaba” meaning to hide from view or to conceal. Women who don’t reveal their beauty in this society and give in to this oppressive system, are looked upon as invisible, without sexuality and backward.

Because I’m often mistaken for a nun, or terrorist, I feel the reactions to the hijab for many women, is the truest test of being a Muslim.

*But in reality, the hijab is easy!*

In instructing us to wear the hijab, Allah has given Muslim women what they can bear of injunctions and obligations. For Allah says:

“ *And we do not lay on any soul a burden except to the extent of its ability, and with Us (God) is a Book which speaks the truth…”* Qur’an 23:62

Unfortunately, Satan and his cohorts are calling the Muslim woman to enslave her to the creation, and to forget about her servitude to her Creator. Chastity, modesty and piety are deceptively marked as shackles on personal freedom.

Allah Ta'ala warns the believers that they should not let Satan deceive them, as he deceived their parents, Adam and Eve. Under the guises of fashion, culture, and modernism, Satan has succeeded and is succeeding to lead the Muslim woman –and all women- into immodesty.

Since the heyday of the feminist movement, there has been an increasing amount of scrutiny placed on the dress and status of Muslim women.

According to these “liberated” women, the hijab not only covers the head, but also covers the mind, will and intellect. They say that our dress code is outdated and oppressive, and it stops us from being productive human beings. They speak out of ignorance when they say that our hijab does not belong in these modern times, when due to the constant decrease in moral values in the world today, circumstances make the hijab even more necessary.

From the dawn of civilization, flowing dresses and headscarves have always been associated with “Godliness” or “God consciousness”. Even the Christian pictorial representation of the earlier prophets and their womenfolk bear familiar likeness to the dress ordained for Muslim men and women (e.g. Mary). This tradition of modesty is reflected in the Qur’an (7:26), wherein Allah says:

 *“O Children of Adam! We (God) have bestowed clothing upon you to cover yourselves and as an adornment (for beauty); and the clothing of righteousness – that is best.* ”Qur’an 7:26

Allah enjoined hijab on the Muslim woman to protect her from harm.

He knows His creation, and knows that when women make a dazzling display of themselves, with immodest clothes, perfumed bodies and made-up faces, it serves to increase the sexual deviance of the overall society. Many of those who are misguided however, would have us think that the hijab is a portable prison that restricts our minds, lives and hearts. It is none of these things, and in order not to fall victim to their plots, we must begin to understand what the hijab truly is- a source of liberation, dignity and protection.

*What the Hijab is...*

🔹An act of Obedience to The Creator.
🔹An Act of Honour & Dignity.
🔹An act of Belief & Faith.
🔹An act of Modesty.An act of Purity.
🔹An act of Bashfulness.An act of Righteousness.
🔹A Shield.

*What the Hijab is NOT...*

♦It is NOT something new. Muslim women follow the example of righteous women in the past such as Mary, the mother of Jesus.
♦It is NOT a symbol of oppression.
♦It is NOT required in non-public places where there are only muslim females and close male relatives.
♦It is NOT a means to restrict a woman’s freedom to express her views and opinion, or to have an education and a career.
♦It is NOT an act of defiance, confrontation or protest to non-Muslims.
♦It is NOT a portable prison.

“ *Indeed, the men who submit and the women who submit, the believing men and the believing women, the obedient men and the obedient women, the truthful men and the truthful women, the patient men and the patient women, the humble men and the humble women, the charitable men and the charitable women, the fasting men and the fasting women, the men who guard their private parts and the women who do so, and the men who remember Allah often and the women who remember - Allah has prepared for them forgiveness and a mighty reward.* ”  [Qur’an 33:35]
                                                                                                                                                                           *********
Please share with others so more can benefit


*"And keep reminding, because reminding benefits the believers."*(51:55)

 _Believer Reminds_BelieverReminds

Sadaqah - Quran-O-Hadeeth Ke Rosini Me

Sadaqah

Sadaqah (voluntary charity) is a virtuous deed in Islam. In fact, it is considered as a proof of one’s eeman (faith). The Prophet (s.a.w.s.) sallallaahu ‘alayhi wa sallam said in the following authentic hadeeth:

Abu Malik al-Ashari (r.a.) (radhi Allahu anhu) narrated that Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said: “Cleanliness is half of faith. Alhamdulillah (Praise be to Allah) fills the scale. SubhanAllah (Glory be to Allah) and Alhamdulillah (Praise be to Allah) fill up what is between the heavens and the earth. Prayer is a light. Charity is proof (of one’s faith). Endurance is a brightness and the Qur’an is a proof on your behalf or against you. All men go out early in the morning and sell themselves, thereby setting themselves free or destroying themselves.” (Muslim, 432)

Donate today, to help save a life

         £$€     

         AqiqahEid GiftFitranaFidyaGeneral FundInterest MoneyKafarahLillahQurbaniSadaqahSadaqah JariyahSadaqah SacrificeSehar & IftarWaqfZakah     

         AfghanistanAfricaBangladeshBurma (Myanmar)IndiaKashmirKenyaLebanonLibyaMalawiMauritiusMost in NeedPakistanPalestinePhilippinesSomaliaSri LankaSudanSyriaYemen     

        Most in NeedAdministrationChild SponsorshipChildrenClothesCowDisabledEducationElderley welfareEmergency ReliefEye OperationsFeed the fastingFood and WaterFood for the poorFood ParcelsGoatsHealthcareHospital ConstructionLivelihoodsOrphans WelfarePrisoners WelfareQuranRefugeesSanitationSchool BuildingSehr & IftaarSewing MachnieSkills TrainingTree PlantationWaterWidows WelfareWomen WelfareIncome GenerationPoverty Alleviation     

DONATE

The more we give sadaqah the more we increase our eeman and thus, expect Allah’s rewards both in this world and in the life hereafter. Giving charity out of our wealth does not decrease our wealth but instead Allah (s.w.t.) increases it:

“Allah will deprive usury of all blessing, but will give increase for deeds of charity: for He loves not creatures ungrateful and sinner.” (Qur’an, 2: 276)

“That which you give in usury for increase through the property of (other) people, will have no increase with Allah: but that which you give for charity, seeking the Countenance of Allah, (will increase); it is those who will get a recompense multiplied.” (Qur’an, 30:39)

Abu Hurairah (r.a.) reported Allah’s Messenger (s.a.w.s.) as saying: “Charity does not in any way decrease the wealth and the servant who forgives, Allah adds to his respect; and the one who shows humility, Allah elevates him in the estimation (of the people).” (Muslim Vol. 4, Hadith 6264)

Sadaqah is not restricted to giving part of our wealth or material possessions or any special deed of righteousness. Islam considers all good deeds as sadaqah that increase our eeman:

Abu Musa narrated that the Prophet (s.a.w.s.) said, “Every Muslim has to give in sadaqah (charity).” The people asked, “O Allah’s Messenger (s.a.w.s.)! If someone has nothing to give, what will he do?” He said, “He should work with his hands and benefit himself and also give in charity (from what he earns).” The people further asked, “If he cannot do even that?” He replied, “Then he should help the needy who appeal for help.” Then the people asked, “If he cannot do that?” He replied, “Then he should perform all that is good and keep away from all that is evil and this will be regarded as charitable deeds.” (Bukhari Vol. 2, Hadith 524)

The Messenger of Allah (s.a.w.s.) said: “To smile in the company of your brother is charity. To command to do good deeds and to prevent others from doing evil is charity. To guide a person in a place where he can not get astray is charity. To remove troublesome things like thorns and bones from the road is charity. To pour water from your jug into the jug of your brother is charity. To guide a person with defective vision is charity for you.” (Bukhari)

Since sadaqah is not limited to giving of money or part of our wealth, every Muslim can therefore earn rewards from Allah. Sadaqah is an easy way to increase our eeman. Every Muslim whether poor or wealthy can give sadaqah at all times. The Prophet (s.a.w.s.) tells us that dhikr (remembrance of Allah) is a form of sadaqah. We read in the following Ahadeeth:

Abu Hurairah narrated that “Abu Dharr said to the Messenger of Allah, ‘The wealthy people have all the rewards; they pray as we pray; they fast as we fast; and they have surplus wealth which they give in charity; but we have no wealth which we may give in charity.’ Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said: ‘Abu Dharr, should I not teach you phrases by which you acquire the rank of those who excel you? No one can acquire your rank except one who acts like you.’ He said, Why not, Allah’s Messenger (s.a.w.s.)? He said: ‘Exalt Allah say: “Allahu Akbar” (Allah is Most Great) after each prayer thirty-three times; and praise Him say: “Alhamdulillah” (Praise be to Allah) thirty-three times; and glorify Him say: “Subhan Allah” (Glory be to Allah) thirty-three times; and end it by saying, “La ilâha illallâhu wahdahu la shareeka lahu, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyi wa yomeetu wa Huwa ‘ala kulli shai’in Qadeer.” (There is no god but Allah alone, He has no partner, to Him belongs the Kingdom, to Him praise is due and He has power over everything.) Your sins will be forgiven, even if they are like the foam of the sea.'” (Abu Dawud 1499)

Abu Dharr narrated that Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said, “In the morning charity is due from every bone in the body of every one of you. Every utterance of Allah’s glorification is an act of charity. Every utterance of praise of Him is an act of charity; every utterance of profession of His Oneness is an act of charity; every utterance of profession of His Greatness is an act of charity; enjoining good is an act of charity; forbidding what is disreputable is an act of charity; and two rak’ahs which one prays in the forenoon will suffice.” (Muslim 1557)

For our own success, we should spend time, money and efforts in giving sadaqah for the pleasure of Allah as the rewards of sadaqah is nothing but success, especially in the Hereafter:

“The likeness of those who spend for Allah’s sake is as the likeness of a grain of corn, it grows seven ears every single ear has a hundred grains, and Allah multiplies (increases the reward of) for whom He wills, and Allah is sufficient for His creatures’ needs, All-Knower).” (Qur’an, 2:261)

“Those who (in charity) spend of their goods by night and by day, in secret and in public have their reward with their Rabb (only God and Sustainer). On them shall be no fear nor shall they grieve.” (Qur’an, 2:274)

“…that which you give for charity, seeking the Countenance of Allah, (will increase); it is those who will get a recompense multiplied.” (Qur’an, 30:39)

“Only those who believe in Our Signs, who when they are recited to them fall down in adoration, and celebrate the praises of their Rabb (only God and Sustainer), nor are they (ever) puffed up with pride. They forsake their beds of sleep, the while they call on their Rabb (only God and Sustainer), in Fear and Hope. And they spend (in charity) out of the sustenance which We have bestowed on them. Now no person knows what delights of the eye are kept hidden (in reserve) for them — as a reward for their (good) Deeds. Is then the man who believes no better than the man who is rebellious and wicked? Not equal are they. For those who believe and do righteous deeds are Gardens as hospitable Homes, for their (good) deeds.” (Qur’an, 32:15-19)

“For Muslim men and women, for believing men and women for devout men and women for true men and women, for men and women who are patient and constant, for men and women who humble themselves, for men and women who give in charity, for men and women who fast, for men and women who guard their chastity, and for men and women who engage much in Allah’s remembrance for them has Allah prepared forgiveness and great reward.” (Qur’an, 33:35)

Qais ibn Abu Hazim narrated that…. Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said, “A Muslim is rewarded (in the Hereafter) for whatever he spends except for something that he spends on building.” (Bukhari, Vol. 7, Hadith 576)

Mu’aadh bin Jabal (r.a.) related from the Prophet (s.a.w.s.) “Sadaqah extinguishes sin as water extinguishes fire.” (Ahmad, Tirmidhi and Ibn Majah) The Prophet (s.a.w.s.) also said: “The believer’s shade on the Day of Resurrection will be his Sadaqah.” (Ahmad)

To be able to enjoy Allah’s tremendous rewards for every sadaqah that we give, we need to observe the following teachings: 1. Sadaqah must be done sincerely for the pleasure of Allah and not out of riya’ (show off) to gain praise or recognition from others: “O you who believe! Do not render vain your charity by reminders of your generosity or by injury, like him who spends his wealth to be seen of men and he does not believe in Allah nor in the last Day.” (Qur’an, 2: 264)

Sa’d ibn Abu Waqqas narrated that Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said, “…whatever you spend (for Allah’s sake) you will be rewarded for it, even for a morsel of food which you may put in the mouth of your wife.” (Bukhari, Vol. 8, Hadith 725; Vol.1, Hadith 53)

2. It is better to conceal what we give or do as sadaqah:

“And whatever you spend in charity or whatever vow you make, be sure Allah knows it all. But the wrongdoers have no helpers. If you disclose (acts of) charity, even so it is well, but if you conceal them and make them reach those (really) in need, that is best for you. It will remove from you some of your (stains of) evil. And Allah is well acquainted with what you do.” (Qur’an, 2:270-271)

Prophet Muhammad (s.a.w.s.) said, “Seven people will be shaded by Allah under His shade on the day when there will be no shade except His. They are: 1. a just ruler, 2. a youth who grew up in the worship of Allah, 3. a man whose heart is attached to the mosque, 4. two men who love each other for Allah’s sake, meeting for that and parting for that. 5. a man who is called by a woman of beauty and position but he says, “I fear Allah”, 6. a man who gives in charity and hides it, such that his left hand does not know what his right hand gives in charity, and 7. a man who remembered Allah in private and so his eyes shed tears.” (Sahih Al-Bukhari (Eng. translation) vol.2, hadeeth no. 504)

3. Sadaqah must be from halal (lawful) source:

Abu Hurairah (r.a.) narrated that Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said, “If one gives in charity what equals one date-fruit from the honestly earned money and Allah accepts only the honestly earned money Allah takes it in His Right (hand). And then, enlarges its reward for that person (who has given it), as anyone of you brings up his baby horse, so much so that it becomes as big as a mountain.” (Bukhari, Vol.2, Hadith 491)

4. Begin charity with your dependents:

Hakim ibn Hizam narrated that the Prophet (s.a.w.s.) said: “The upper hand is better than the lower hand, (i.e., he who gives charity is better than him who takes it). One should start giving first to his dependents. And the best object of charity is that which is given by a wealthy person (from the money which is left after his expenses.) And whoever abstains from asking others for some financial help, Allah will give him and save him from asking others, Allah will make him self-sufficient.” (Bukhari, Vol.2, Hadith 508)

Abu Umamah (r.a.) narrated that Allah’s Messenger said: “O son of Adam, it is better for you if you spend your surplus (wealth), but if you withhold it, it is evil for you. There is (however) no reproach for you (if you withhold means necessary) for a living. And begin (charity) with your dependents; and the upper hand is better than the lower hand.” (Muslim, 2256)

5. Not to delay giving of sadaqah nor show lethargy or negligence in giving sadaqah:

And spend something (in charity) out of the substance which We have bestowed on you, before death should come to any of you and he should say, “O my Rabb (only God and Sustainer)! Why do you not give me respite for a little while? I should then have given (largely) in charity, and I should have been one of the doers of good.” (Qur’an, 63:10)

Haritha ibn Wahb narrated that he heard the Prophet (s.a.w.s.) saying, “O people! Give in charity as a time will come upon you when a person will wander about with his object of charity and will not find anybody to accept it, and anyone (who will be requested to take it) will say, “If you had brought it yesterday, I would have taken it, but today I am not in need of it.” (Bukhari Vol. 2, Hadith 492)

Abu Hurairah (r.a.) narrated that a man came to the Prophet (s.a.w.s.) and asked, “O Allah’s Messenger which charity is the most superior in reward?” He replied, “The charity which you practice while you are healthy, niggardly and afraid of poverty and wish to become wealthy. Do not delay it to the time of approaching death and then say, ‘Give so much to such and such, and so much to such and such.’ (And it has already belonged to such and such (his heirs).” (Bukhari Vol. 2, Hadith 500)

“Do not show lethargy or negligence in giving alms and charity till your last breath.” (Bukhari and Muslim)

6. Do not count the sadaqah you give:

“Spend in charity and do not keep count for then Allah will also keep count in giving you provision.” (Bukhari and Muslim)

7. Seek only the desire to see Allah, which is the supreme success in Paradise.

Do not expect favor or reward from any person for the sadaqah you give: “Those who spend their wealth for increase in self-purification, and have in their minds no favor from anyone for which a reward is expected in return, but only the desire to seek for the Countenance of their Creator Most High; and soon will they attain (complete) satisfaction.” (Qur’an, 92:18-21)

From the above virtuous teachings, we can conclude that indeed, Islam opens for us many ways of increasing our eeman and good deeds through sadaqah. We can perform easy good deeds like smiling and dhikr (remembrance of Allah), which we can do at anytime and get rewards. The rich among us can earn more rewards if we give part of our wealth to the poor members of our relatives, friends, neighbors and the society at large. If we have the ability to extend sadaqah especially to other poor Muslims outside our community or country then we must extend our help. Another virtuous way of giving sadaqah is by supporting individuals and groups who are doing Da’wah (inviting people to Islam or the Truth) for the pleasure of Allah the Almighty. Let us take inspiration from the following Qur’anic ayah:

“And he who brings the Truth and he who confirms (and supports) it — such are the men who do right. They shall have all that they wish for, with their Rabb (Only God, Cherisher and Sustainer). Such is the reward of those who do good: so that Allah will remit from them (even) the worst in their deeds and give them their reward according to the best of what they have done.” (Qur’an 39:33-35) Let us hasten to give sadaqah for life in this world is short and temporary while the world in the

Hereafter is everlasting. We never know when death has been decreed for us. Today we live and we never know how long we will enjoy the pleasure of this world. But one thing is certain: life in this world is nothing compared to the everlasting life in the Hereafter. Allah (s.w.t.) tells us: “Nothing is the life of this world but play and amusement, but best is the Home in the Hereafter, for those who are righteous, will you not then understand?” (Qur’an, 6:32)

“Allah does enlarge, or grant by (strict) measure, the sustenance (which He gives) to whom so He pleases — (the worldly) rejoice in the life of this world. But the life of this world is but little comfort compared to the Hereafter.” (Qur’an, 13:26)

Let us prepare ourselves for the everlasting world to come. Let us be among those who will earn Allah’s rewards in Jannah (the Garden of Bliss or Paradise) through giving sadaqah in many ways. Let us continue earning Allah’s rewards of our good deeds by giving sadaqah that continues to benefit others. Let us think of giving sadaqah to support Islamic projects like building of mosques, Islamic schools, Islamic libraries, orphanage and da’wah centers. If Allah has blessed us with wealth, let us not delay to build any or all of the said Islamic projects for the sole pleasure of Allah. If we do so, we will certainly attain the rewards of doing good deeds continuously even after we die. Let us be inspired to give sadaqah with the following authentic hadeeth:

Abu Hurairah (r.a.) narrated that Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said: “Verily what a believer continues to receive (in the form of reward) for his action and his virtues after his death is the knowledge which he acquired and then disseminated; the pious son that he left behind him; or a copy of the Qur’an which he left as a legacy; or the mosques that he had built; or the inn that he had built for the wayfarers; or the canal that he caused to flow, or a sadaqah which he gave out of his property in the state when he was healthy and alive. (These are the acts of goodness the reward of which) reaches him even after his death.” (Tirmidhi, 254; Ibn Majah and Bayhaqi)

For those who are wealthy but miser or negligent in giving sadaqah may they take admonitions from the following words of Allah and His Messenger (s.a.w.s.): So he who gives (in charity) and fears (Allah), and (in all sincerity) testifies to the Best, We will indeed make smooth for him the path to Ease. But he who is a greedy miser and thinks himself self-sufficient, and gives the lie to the Best, — We will indeed make smooth for him the Path of Misery; nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit). Verily We take upon Us to guide, and verily unto Us (belong) the End and the Beginning. Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely; none shall burn therein but those most unfortunate ones who give the lie to Truth and turn their backs. But those most devoted to Allah shall be removed far from it. (Qur’an, 92:4-17)

Abu Hurairah (r.a.) narrated that the Prophet (s.a.w.s.) said, “The example of a miser and the one who gives in charity, is like the example of two men wearing iron cloaks so tightly that their arms are raised forcibly towards their collar-bones. So, whenever a charitable person wants to give in charity, his cloak spreads over his body so much so that it wipes out his traces. But whenever the miser wants to give in charity, the rings (of the iron cloak) come closer to each other and press over his body and his hands get connected to his collar-bones. Abu Huraira heard the Prophet (s.a.w.s.) saying, “The miser then tries to widen it but in vain.” (Bukhari, Vol. 4, Hadith 166; also see Vol. 2, Hadith 523)

Abu Hurairah (r.a.) narrated that the Prophet (s.a.w.s.) said, “Every day two angels come down from Heaven and one of them says, ‘O Allah! Compensate every person who spends in Your cause’, and the other (angel) says, ‘O Allah! Destroy every miser.'” (Bukhari, Vol. 2, Hadith 522)

Abu Dharr (r.a.) narrated that… Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said, “Those who have much wealth (in this world) will be the least rewarded (in the Hereafter) except those who do like this and like this (i.e., spend their money in charity).” (Bukhari, Vol. 8, Hadith 285)

Abu Bakr As-Siddiq (r.a.) narrated that Allah’s Messenger (s.a.w.s.) said, “A crafty one, a miser, and one who keeps reminding people of what he has given, will not enter Paradise.” (Tirmidhi, 1873)

May Allah the Most Gracious, the Most Merciful give us opportunities to do many ways of giving sadaqah for His pleasure and reward us best life, especially in the Hereafter. May we spend our lives, time, money and efforts or everything in us to do deeds that Allah accepts as forms of sadaqah solely for His Sake. May our Rabb save us from the Hell-Fire by protecting us from being miser. Ameen

காகிதத்தில் சுகம் கண்டு ஏமாறுதல்

இந்த அவல நிலைக்குக் காரணத்தையும் இதற்கான தீர்வையும் அறிய முழுமையாகப் படியுங்கள்:
 h
எந்த ஒரு வெற்றுக் காகிதத்திற்கு மக்கள் இன்று அடிமையாக்கப்பட்டு ஆட்டுவிக்கப் படுகிறார்களோ அதைப்பற்றி அவர்கள் அறிந்து கொள்ளாதவரை விடுதலை என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. பாமரர்களை விட்டுவிடுங்கள், இன்று நாட்டுமக்களில் படித்தவர்களிடம் இந்தக் கேள்விகளை கேட்டுப்பாருங்கள்... விடை கூறுபவர்கள் மிகவும் அரிதாகவே கிடைப்பார்கள்..

அ) இந்தக் காகிதப்பணம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பு கொண்ட வாக்குறுதிப் பத்திரம். இதன் மதிப்புக்கான தங்கம் அல்லது வெள்ளி எங்கே பாதுகாக்கப் படுகிறது?

ஆ) மக்களின் உழைப்பும் உற்பத்தியும் சேமிப்பும் செல்வமும் இந்த காகிதங்களின் மதிப்புக்கு விலைபேசப்படுகிறது எனும்போது அவ்வளவு மதிப்பு கொண்ட பொருள் இக்காகிதத்தை விநியோகித்த வங்கியிடம் இருக்கவேண்டும் அல்லவா? இருக்கிறது என்பதற்கு என்ன ஆதாரம்?

உண்மையில் இந்தக் கேள்விகளை எழுப்புவதற்கோ அல்லது விடைகளை அறிவதற்கோ யாரும் முயற்சிக்கவில்லை என்பதே உண்மை. இந்த விடயத்தில் மக்களின் அலட்சியமும் அறியாமையும் தொடரும்வரை அடிமைத்தளையும் தொடரவே செய்யும்!

காகிதத்தில் சுகம் கண்டு ஏமாறுதல்

ஆரம்பத்தில் பண்ட மாற்று முறையில் நடந்து கொண்டிருந்த வியாபாரம் மெல்ல மெல்ல தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்கள் மூலம் நடந்தது. அப்போது நாணயங்கள் திருட்டு அல்லது கொள்ளை போவதைத் தடுக்கும் முகமாக சில செல்வந்தர்கள் நாணயங்களின் பாதுகாப்பை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்று கூறி பாதுகாப்புப் பெட்டகங்களை நிறுவினார்கள். அவையே பிற்காலத்தில் வங்கிகளாக உருவெடுத்தன. வங்கியாளர்கள் தங்களிடம் பாதுகாப்புக்காக ஒப்படைக்கப்பட்ட தங்க நாணயங்களுக்கு பகரமாக வாக்குறுதிப் பத்திரங்களை கையொப்பமிட்டு - அதாவது ரசீதுகளை நாணயங்களின் உரிமையாளர்களுக்குக்  கொடுத்தார்கள். தங்கள் சேவைக்கு கட்டணமும் வசூலித்தார்கள். நாள் செல்லச்செல்ல மக்கள் அந்த ரசீதுகளையே நாணயங்களுக்கு பதிலாக தங்களுக்குள் பரிமாறிக்கொண்டு  வியாபாரம் செய்தார்கள். ரசீதுகளைக் கொண்டே காரியங்கள் நடைபெறுவதால் மக்களில் எவருக்கும் வங்கியில் இருந்து நாணயங்களைத் திரும்பப் பெறும் அவசியமே ஏற்படவில்லை.

வங்கியாளர்களின் நம்பிக்கை துரோகம்

இவ்வாறு நீண்ட காலமாக தங்களிடம் தங்க நாணயங்கள் உறங்கிக் கிடப்பதைக் கண்ட வங்கி உடைமைகள் தாங்கள் மக்களோடு செய்துகோண்ட ஒப்பந்தத்திற்கு மாற்றமாக அவற்றை மறைமுகமாக மற்றவர்களுக்கு கடனாகக் கொடுத்து வட்டியும் ஈட்ட ஆரம்பித்தார்கள். அவ்வாறு கடன் பெற்றவர்களும் தங்க நாணயங்களை வாங்கிச் செல்வதை விட வங்கியாளர்களின் ரசீதுகளையே விரும்பி வாங்கிச் சென்றார்கள். தொடர்ந்து தாங்கள் கையெழுத்திட்டு வழங்கும் ரசீதுகள் மக்களால் கேள்வி கேட்கப்படாமல் கைமாறப்படும் நிலையைக் கண்ட வங்கியாளர்களுக்கு அது  அலாதியான தைரியத்தை கொடுத்தது.  தங்கள் இச்சை போல விரும்பிய மதிப்புக்கு விரும்பிய எண்ணிக்கையில்  அச்சடித்து அதை விநியோகித்தார்கள். அந்த ரசீதுகளின் பரிணாமமே இன்று உங்கள் கைகளில் புழங்கும் காகிதப் பணத்தாள்கள்!

வங்கி உடைமைகள் இவ்வாறு அச்சிட்டு நாட்டில் புழக்கத்தில் விட்ட பணத்திற்கு  வட்டியும் வட்டிக்குமேல் வட்டியும் எல்லாம் வசூலித்தார்கள். மட்டுமல்ல, அவற்றைக்  கொண்டு தாங்கள் விரும்புவதை வாங்கிக் குவித்தார்கள். சமூகத்தில் மற்றவர் அனைவரையும் அடிமையாக்கும் அந்தஸ்திற்கு உய்ரந்தார்கள். நாட்டை ஆள்வோரையும் அடிமைகளாக்கினார்கள். அல்லது தங்களின் கைக்கூலிகளைக் கொண்டு நாட்டை ஆண்டார்கள். ஆண்டுகொண்டு இருக்கிறார்கள்.

இப்போது யோசித்துப்பாருங்கள்... ஒரு நாட்டில் – அதுவும் ஒரு மிகப்பெரிய வல்லரசு  நாட்டில்- உள்ள வங்கி உரிமையாளர்கள் கூட்டணி அமைத்துக்கொண்டு ஒரு குறிப்பிட்ட கரன்சியை அச்ச்சடித்து அரசின் அங்கீகாரத்தோடு அதைப் புழக்கத்தில் விட்டு அதைக்கொண்டே அந்நாட்டில் கொடுக்கல் வாங்கல் நடைபெறுகிறது என்றால் என்ன நடக்கும்? அவர்களால் நாட்டில் உள்ள எதைத்தான் வாங்கமுடியாது? உலகின் மாபெரும் வல்லரசையும்  மாஃபியாக்கள் எனப்படும் மாபெரும் ரவுடிக் கும்பல்களையும் கைவசம் வைத்துக்கொண்டு  அதே கரன்சியை உலக நாடுகளின் மீது திணித்தால் உலகத்தில் எதைத்தான் அவர்களால் வாங்க முடியாது? ஆம், அதுதான் இன்று நடந்து கொண்டிருக்கிறது.

பெடரல் ரிசர்வ் வங்கியும் நமது ரிசர்வ் வங்கியும்
 
1910ம் ஆண்டு ரோத்ச்சைல்டு, ராகஃபெல்லர், ஜே.பி.மோர்கன் ஆகிய மூன்று யூத வங்கி முதலாளிகள் அன்றிருந்த மற்ற வங்கி முதலாளிகள் சிலரோடு சேர்ந்து சட்டவிரோதமாக தாங்கள் சம்பாதிக்கும் பணத்தையெல்லாம் பாதுகாப்பதற்கும், அந்தப் பணத்தை கொண்டு மேலும் மேலும் கொள்ளை லாபம் அடிப்பதற்கும் ஒரு பெரும் வங்கி உருவாக்குவதென முடிவு செய்தார்கள். அவ்வாறு அன்றைய அமெரிக்க அதிபர் உட்ரோ வில்சனின் ஒத்தாசையோடு உருவாக்கப்பட்டதுதான் அமெரிக்காவில் உள்ள பெடரல் ரிசர்வ் வங்கி. இந்தத் தனியார் வங்கி  அச்சடித்து  வெளியிடும் வெற்றுத்தாள்தான் டாலர் என்ற உலகக் கரன்சி!
  அமெரிக்க அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் விதிமுறைகளுக்கு முரணாக, அந்நாட்டின் நிதி கட்டமைப்பையும், புதிதாக ஒரு நாணயத்தை உருவாக்கும் பொறுப்பையும் தனியார்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட இந்த வங்கியிடம் அளித்தது அமெரிக்க நாடாளுமன்றம். முற்றிலும் சட்டவிரோதமாக உதயமான பெடரல் ரிசர்வ், பிற்காலத்தில் அனைத்து சட்டங்களையும் தீர்மானிக்கின்ற சக்தி கொண்டதாக மாறியது. இன்று உலகவங்கி, இந்திய ரிசர்வ் வங்கி மற்றும் உலகில் உள்ள அனைத்து நாடுகளின் தலைமை வங்கிகளும் இதன் கட்டுப்பாட்டிலேயே உள்ளன.  இணையத்தில் இதற்கான ஆதாரங்களை நீங்கள் காணலாம் (The Rothschild-Owned Central Banks of the World...  https://shar.es/1IU7u4 ) அந்த வகையில் நமது இந்திய ரிசர்வ் வங்கி Reserve Bank of India, Bank Indonesia,  Central Bank of Nigeria, Central Bank of Norway, Central Bank of Oman, State Bank of Pakistan இவற்றை ஒரு சில உதாரணங்களாக கூறலாம்.

 அவ்வாறு உலகிலேயே மிக சக்தி வாய்ந்த பணத்தைத் ‘தயாரிப்பவர்கள்’ தாங்கள் தயாரிக்கும் பணத்தைக்கொண்டு  இன்று உலகின் எண்ணெய்க் கிணறுகள், பெட்ரோலிய வளங்கள், நிலத்தடி வளங்கள்,  விளைபொருட்கள், இயற்கைவளங்கள், உலகக் கனிம வளங்களை தோண்டி எடுக்கும் நிறுவனங்கள், நுகர்வுப்பொருட்களை தயாரிக்கும் தொழிற்சாலைகள், அவற்றை விற்கும் வாங்கும் பெரும்பெரும் வணிக அமைப்புகள், உலகை அச்சுறுத்தும்  ஆயுதங்கள், இராணுவத் தளவாடங்கள், விமானங்கள், கப்பல்கள் போன்றவற்றை தயாரிக்கும் தொழிற்சாலைகள், மருந்துக் கம்பெனிகள், பத்திரிகைகள், டிவிக்கள், ஊடகங்கள், பொழுதுபோக்கு நிறுவனங்கள் என உலகில் எங்கெல்லாம் எதிலெல்லாம் கொழுத்த வருமானம் வருமோ அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை அவற்றின் பெரும்பான்மை பங்குகளை வாங்குவதன் மூலம் தங்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டு வந்துள்ளார்கள். ஆக இன்று உலகம் மேற்கூறப்பட்ட வங்கி உடைமைகள் உள்ளிட்ட ஒரு பதிமூன்று அல்லது பதினாறு யூத இனத்தைச் சார்ந்த குடும்பங்களின் வம்சாவளியினரின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் உள்ளது எனலாம். பணம், ஆயுதம், அரசாங்கம், ஊடகம், பயங்கரவாதம், இவை அனைத்தும் ஒரே கைகளில் ஒன்று சேருமானால் அதை மிஞ்சும் சக்தி எதுவும் உலகில் இருக்க முடியுமா?

உலகை ஆளும் வஞ்சக வலை

உலகத்தின் மொத்தப் பொருளாதாரத்தையும் வளங்களையும் நிறுவனங்களையும் பணம் கொழிக்கும் துறைகளையும் ஊடகங்களையும் தங்களின் ஆளுகைக்குக் கீழ் கொண்டுவந்துள்ள இந்த இரகசிய சமுதாயம் தங்களின் அடங்காத பொருளாசையை நிறைவேற்றும் பொருட்டு எதையும் செய்யத் துணிகிறார்கள். உலக அரசியலை தம் விருப்பப்படி நடத்துகிறார்கள்.  அமெரிக்காவை தலைமையகமாகக் கொண்டே இவர்கள் செயல்பாடுகள் அமைந்திருப்பதைக் காணமுடியும்.

அமெரிக்கா உட்பட உலக நாடுகளை யார் ஆளவேண்டும் என்பதை இவர்களே தீர்மானிப்பவர்களாக உள்ளனர். உலகெங்கும் ஆங்காங்கே உள்ள இவர்களின் கம்பெனிகளும் நிறுவனங்களும் அடியாட்களும் அந்தந்த நாட்டு வளங்களை சுரண்டும் அல்லது உறிஞ்சிஎடுக்கும் பணிக்கு எந்த பாதிப்பும் வராத வகையில் ஆட்சியாளர்கள் அமையுமாறு பார்த்துக் கொள்கிறார்கள்.

= அரசர்கள் அல்லது சுல்தான்களால் ஆளப்படும் நாடுகளை அவர்கள் நேரடியாக தமது கட்டுப்பாட்டில் வைத்துள்ளனர். தேர்தல் மூலம் ஆள்பவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப் படும் இடங்களில் தங்களால் இயன்ற அளவு இருகட்சி அமைப்பை (Two party system) கொண்டுவர முயற்சி செய்கிறார்கள்.  யார் ஆட்சிக்கு வந்தாலும் இவர்களின் கைப்பாவையாக இருக்கும்படி பார்த்துக் கொள்கிறார்கள். அதற்காக தங்கள் கைவசம் உள்ள செல்வங்களையும் ஊடகங்களையும் அடியாட்களையும் உள்ளூர் இயக்கங்களையும் சமூக வலைத்தளங்களையும் எல்லாம் தாராளமாக பயன்படுத்துகிறார்கள். தங்கள் கைவசம் உள்ள சக்திவாய்ந்த ஊடகங்களைக் கொண்டு மக்களை மூளைச்சலவை செய்யும் நாடகங்கள் அரங்கேற்றப்படுகின்றன.

அமெரிக்க உளவு நிறுவனமான CBI -யில் முக்கிய அதிகாரியாக பணியாற்றி ஓய்வுபெற்ற John Perkins தான் எழுதிய “Confessions of an economic hit man” என்ற புத்தகத்தில் அவர் தன்னுடைய பணிகாலத்தில் எப்படி தன்னுடைய மனசாட்சிக்கு விரோதமான காரியங்களில் உலக அளவில் செய்ததாக வாக்குமூலம் அளித்திருக்கிறார். நலிந்த நாடுகளின் கட்டுமானப் பணிகளுக்கு பெருமளவில் கடன் வழங்கி அவைகளை கொத்தடிமைகள் போல் ஆக்கி அவர்களின் எண்ணெய் வளங்களை அமெரிக்காவுக்கு அடிமாட்டு விலைக்கு தாரைவார்த்தல், அமெரிக்காவின் இராணுவதளம் அமைத்தல், ஐநாவில் அமெரிக்காவுக்கு ஆதரவாக ஓட்டு போட வைத்தல், நிர்பந்தத்திற்கு வழங்காத ஆட்சியாளர்களை இராணுவப் புரட்சி மூலம் அகற்றுதல் அல்லது தீர்த்துக் கட்டுதல் போன்ற சதி நடவடிக்கைகளுக்கு உடந்தையாக இருந்ததாக ஜான் கூறுகிறார்.

 நாடுகளுக்கு இடையேயான வியாபாரங்கள் கட்டாயமாக டாலரில்தான் நடத்தப்பட வேண்டும் என்ற நடைமுறைக்கு உலகநாடுகளைக் கட்டுப்பட வைக்கிறார்கள். இதுபோல தங்களின் ஆதிக்கத்திற்கும் உலகைச் சுரண்டும் வஞ்சகப்பணிக்கும் தடையாக எப்பேர்பட்ட கொம்பர்கள் அல்லது மக்கள் இயக்கங்கள் நின்றாலும் அவற்றை எப்பாடுபட்டாவது நிர்மூலமாக்குகிறார்கள் அல்லது உரிய முறையில் அவர்களைக் கையாண்டு பணிய வைக்கிறார்கள். பணிய மறுக்கும் தலைவர்கள் போர்கள் மூலமும் உள்நாட்டுக் கலவரங்கள் மூலமும் அப்புறப்படுத்தப் படுகிறார்கள் அல்லது கொல்லப்படுகிறார்கள். உதாரணம் சத்தாம் ஹுசைன், கத்தாஃபி போன்றோர். இலட்சக்கணக்கான அப்பாவிகள் அல்லது குழந்தைகள் கொல்லப்படுவது இவர்களுக்கு ஒரு பொருட்டே அல்ல. சக்திவாய்ந்த ஆயுதங்களும் கையாட்களும் இவர்களின் பணியை எளிதாக்குகின்றனர். இவர்களின் சக்திவாய்ந்த ஊடகங்கள் மக்களுக்கு முன் இவர்கள் சமாதானப் பிரியர்களாகவும் இவர்களை எதிர்போரை பயங்கரவாதிகளாகவும் சித்தரித்து மூளைச்சலவை செய்கின்றன.

சமீபத்தில் லிபியாவின் கடாபி அவர்கள் கொல்லப்பட்டதற்கு முக்கிய காரணம் அவர் பெட்ரோலியத்தை டாலருக்கு விற்க மறுத்தார் என்பதும் தங்கத்தை அடிப்படையாகக்கொண்ட ஆப்ரிக்க நாட்டுக் கரன்சியை உருவாக்க முயன்றார் என்பதும்தான். இவை சமீபத்தில் விக்கிலீக்ஸ மூலம் கசிந்த ஹில்லாரி கிளிண்டன் இமெயில்கள் மூலம் உலகுக்கு தெரியவந்த விடயங்கள் ஆகும். (பார்க்க https://www.youtube.com/watch?v=6O8vM0-6EEE )

பலியாடாக இந்திய மக்கள்

ஆங்கிலேய காலனி ஆதிக்கத்திற்குப் பின் தொடர்ச்சியாக நம் நாடும் மற்ற நாடுகளைப் போல் தொடர்ச்சியாக இவர்களின் ஆதிக்கத்திற்குக் கீழ்தான் இருந்து வருகிறது. நமது ரூபாய் நோட்டுகளை அச்சிட்டு வெளியிடும் இந்திய ரிசர்வ் வங்கி இவர்களின் ஆதிக்கத்திற்குக் கீழேதான் உள்ளது எனும்போது நாம் செலவழிக்கும் ஒவ்வொரு ரூபாயில் இருந்தும் இவர்கள் கணிசமான பங்கை உறிஞ்சி எடுக்கிறார்கள் என்பதை நாம் ஊகிக்க முடியும்.
இன்று இந்திய மக்களுக்கு ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கும் பணத்தட்டுப்பாடும் இந்தக் கயவர்களின் சதித்திட்டத்தின் ஒரு பாகமே என்பதை சிந்திக்க முனைவோர்  அறியமுடியும். பாமர மக்கள் முதற்கொண்டு அனைவரையும் வங்கிகளுக்கு அடிமையாக்கி அவர்களின் உழைப்பிலிருந்தும் சேமிப்பில் இருந்தும் தங்களுக்கு வேண்டியதை உறிஞ்சிஎடுப்பதே அவர்களின் நோக்கம். அதற்காக தங்கள் கைக்கூலிகளைக் கொண்டு நிறைவேற்றப்படும் நாடகங்களே மற்றவை எல்லாம்!

இவர்கள் நடத்தும் உலகளாவிய கொள்ளையையும் கொடூரங்களையும் தட்டிக்கேட்கவும் தடுக்கவும் முன்வந்த அனைத்து மக்கள் சக்திகளும் இந்த வஞ்சகர்களால் நிர்மூலம் செய்யப்பட்டன அல்லது கலைக்கப்பட்டன அல்லது பிரித்தாளப்பட்டன! (உதாரணம்: ரஷ்யாவின் தலைமையில் ஆன கம்யூனிச நாடுகளின் கூட்டமைப்பு)

நம்பிக்கையூட்டும் இஸ்லாம்!

ஆனால் ஒரே ஒரு சக்தி மட்டும் இக்கொள்ளையர்களுக்கு கட்டுக்கடங்காத சவாலாக இருந்து வருகிறது. சக்திவாய்ந்த சதிவலைகளுக்கும் மிரட்டல்களுக்கும் பிரித்தாளும் சூழ்ச்சிகளுக்கும் அடிபணியாமல் தன் வெற்றிப்பயணத்தை சளைக்காமல் தொடர்கிறது அது! உலகில் அநியாயங்களை அழித்தே தீருவேன் என்று கங்கணம் கட்டிக்கொண்டு நிற்கிறது!

அது இடம், நாடு, மொழி அல்லது இனம் சார்ந்ததல்ல, மாறாக மனம் சார்ந்தது! மனித மனங்களை சீர்திருத்தி அவர்களைக் கொண்டே அநியாயங்களுக்கு முடிவுரை எழுத உள்ளது! ஆம், அதுதான் இஸ்லாம் என்ற மக்கள் சக்தி! எந்த மக்களை அல்லது சமூகங்களை ஆட்கொள்கிறதோ அவர்களை சீர்திருத்தி அவர்களையே உலகில் நடக்கும் அநியாயங்களுக்கும் தீமைகளுக்கும் எதிராக முன்னிறுத்துகிறது இந்த சீர்திருத்த சித்தாந்தம்! இந்த இயக்கத்தில் இணைந்து இவர்களின் சதித் திட்டங்களுக்கு எதிராகப் போராடுவோரைத்தான் இவர்களது ஊடகங்கள் பயங்கரவாதிகளாக சித்தரிக்கின்றன. இவர்கள் மீது அடக்குமுறைகளையும் அநியாயமான போர்களையும் திணித்து நெருக்கடிகள் கொடுத்து இஸ்லாம் என்றாலே தீவிரவாதம் அல்லது பயங்கரவாதம் என்ற தோற்றத்தை உண்டாக்கி வருகின்றன.

உண்மையில் இஸ்லாம் என்றால் என்ன?

  இஸ்லாம் என்ற அரபு வார்த்தையின் பொருள் கீழ்படிதல் என்பதாகும். இதன் மற்றொரு பொருள் அமைதி என்பதாகும். அதாவது இறைவனுக்கு கீழ்படிந்து வாழ்ந்தால் இவ்வுலகிலும் அமைதி பெறலாம் மறுமை வாழ்க்கையிலும் அமைதி பெறலாம் என்பது இம்மார்க்கம் முன்வைக்கும் தத்துவமாகும். அதாவது இறைவன் கற்பிக்கும் ஏவல் விலக்கல்களை பேணி வாழும்போது உண்டாகும் அமைதியின் பெயரே இஸ்லாம்!

  ஒன்றே மனித குலம், ஒருவனே இறைவன், அவனது கண்காணிப்பின் கீழ் உள்ளோம், நம் வினைகளுக்கு மறுமையில் விசாரணையும் அதற்கேற்ப சொர்க்கமும் நரகமும் வாய்க்க உள்ளது என்ற அடிப்படை உண்மைகளை மனித மனங்களில் விதைத்து அவர்களை சீர்திருத்தி ஒழுக்கம் நிறைந்த ஓர் உலகை கட்டியெழுப்பவே இஸ்லாம் விழைகிறது.
= மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனுக்குப் பயந்து நடந்து கொள்ளுங்கள், அவன் உங்கள் யாவரையும் ஒரே ஆத்மாவிலிருந்து படைத்தான், அவரிலிருந்தே அவர் மனைவியையும் படைத்தான் பின்னர் இவ்விரு வரிலிருந்து, அநேக ஆண்களையும் பெண்களையும் (வெளிப்படுத்தி உலகில்) பரவச் செய்தான்; ..... நிச்சயமாக இறைவன் உங்கள் மீது கண்காணிப்பவனாகவே இருக்கின்றான். (திருக்குர்ஆன் 4:1)

இஸ்லாம் ஏன் எதிர்ப்புக்குள்ளாகிறது?
ஸ்ரீ இஸ்லாம் உலகளாவிய மனித சமத்துவத்தையும் சகோதரத்துவத்தையும் வலியுறுத்துவது இனத்தின், நிறத்தின், குலத்தின் மேன்மைகளைக் கூறி மக்களைப் பிரித்து சுரண்டி வாழ்வோரால் சகித்துக்கொள்ள முடிவதில்லை!
ஸ்ரீ படைத்த இறைவனை இடைத்தரகர்கள் இன்றி வீண் சடங்கு சம்பிரதாயங்கள் இன்றி நேரடியாக வணங்க இஸ்லாம் சொல்லும்போது கடவுளின் பெயரால் மக்களை ஏய்த்துப் பிழைக்கும் இடைத்தரகர்களையும் ஆதிக்க சக்திகளையும் அது அமைதி இழக்கச் செய்கிறது!
ஸ்ரீ உலகில் அமைதி நிலைநாட்டப்பட வேண்டுமானால் அநியாயங்களும் மனித உரிமை மீறல்களும் தடுக்கப்படவேண்டும். ஏட்டளவில் பேச்சளவில் என்று இல்லாமல் இஸ்லாம் நடைமுறையில் மக்களை அதற்கு வழிநடத்துகிறது.
நன்மையை எவுவதையும் தீமையைத் தடுப்பதையும் இறைநம்பிக்கையின் ஒரு பாகமாகவே கற்பிக்கிறது இஸ்லாம்.
 "மனிதர்களுக்காக தோற்றுவிக்கப்பட்ட சிறந்த சமுதாயமாக நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்; (எனெனில்) நீங்கள் நல்லதைச் செய்ய ஏவுகிறீர்கள்; தீயதை விட்டும் விலக்குகிறீர்கள்;இன்னும் இறைவன் மேல் நம்பிக்கை கொள்கிறீர்கள்;"(திருக்குர்ஆன் 3:110)
 இதன் காரணமாக மக்கள் அநியாயங்களுக்கும் அக்கிரமங்களுக்கும் அவற்றைக் கொண்டு பிழைப்பு நடத்தும் ஏகாதிபத்திய சக்திகளுக்கும் எதிராகத் திரும்புகிறார்கள்.   இவ்வாதிக்க சக்திகளின் அடிமைத்தளையில் இருந்து தங்கள் நாடுகளை விடுவிப்பதற்காக அவர்களின் கையாட்களுக்கும் கைப்பாவை அரசுகளுக்கும் எதிராகப் போர்க்கொடி தூக்குகிறார்கள்.

இஸ்லாம் வலியுறுத்தும் பொருளாதாரப் புரட்சி
இஸ்லாம் வெறும் பேச்சளவில் மனத்தளவில் சுருங்கிக் கொள்ளும் சித்தாந்தம் அல்ல. மனிதனின் வாழ்வோடு தொடர்புடைய அனைத்து துறைகளுக்கும் மிகவும் பக்குவமான வழிகாட்டுதல்களையும் நெறிமுறைகளையும் சட்டங்களையும் வழங்குகிறது. அவை இவ்வுலகைப் படைத்து பரிபாலித்துவரும் இறைவனிடம் இருந்து வந்தவை என்பதால் அவற்றில் மனித சட்டங்களில் காணப்படும் ஓட்டைகள் இருப்பதில்லை.
 உதாரணமாக இறைசட்டங்கள் நடைமுறைக்கு வந்தால்....

§  = சுரண்டலுக்கும் பதுக்கலுக்கும் இலஞ்சம் ஊழல் போன்றவற்றுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்காத பொருளாதார திட்டங்கள் நடைமுறைக்கு வரும். நாட்டின் செல்வம் செல்வந்தர்களுக்கு இடையில் மட்டுமல்லாமல் அனைவரிடையேயும் புழங்கும் வண்ணம் பொருளாதாரம் சீரமைக்கப்படும்.

§  = செல்வந்தர்களிடம் நீதமான முறையில் ஜகாத்(ஏழைவரி) தவறாமல் வசூலிக்கப்படும். அது ஏழைகளைத் தேடிக் கண்டறிந்து அவர்களுக்கே விநியோகம் செய்யப்படும். இன்று நாட்டில் நிலவிலுள்ள 40% வருமான வரி விதிப்பின் விளைவாக உண்டாகும் கருப்புப்பணம், சுவிஸ் வங்கிகளில் பதுக்குதல் போன்றவை ஒழிந்து உள்நாட்டிலேயே அந்த பணம் புழங்க வழிவகை உண்டாகும். (செல்வந்தர்கள் இறைப் பொருத்ததிற்காக தானாகவே முன்வந்து ஜகாத்தை வழங்குவார்கள் என்பது வேறு விஷயம்)

§  .= வட்டியில்லா பொருளாதாரம் நடைமுறைக்கு வரும். வெற்றுப்பணம் குட்டிபோடுவதும் வங்கிகள் வெற்றுக்காகிதங்களை புழக்கத்தில் விட்டு லாபம் சம்பாதிப்பதும் நிற்கும். அதனால் பணத்துக்கு உண்மையான மதிப்பு உண்டாகி, பணவீக்கம், ஊக வாணிபம், மோசடிகள் ஒழிக்கப்படும். பணக்காரர்களை மேலும் பெரிய பணமுதலைகளாகவும் ஏழைகளை பரம ஏழைகளாகவும் மாற்றும் இன்றைய பொருளாதார அமைப்பு மாறி முனைவோர் அனைவருக்கும் தக்க வாய்ப்பளிக்கும் திட்டங்கள் அமுலுக்கு வரும்.

மேற்கூறப்பட்ட விடயங்கள் நடைமுறைக்கு வந்து விட்டாலே நாட்டின் வறுமை ஒழிந்து நாட்டின் பொருளாதாரம் சீரடைந்து விடும் என்பதை சிந்திப்போர் அறியலாம்.

இஸ்லாத்தின் அபார வளர்ச்சி!

 இன்று உலகில் இஸ்லாம் தனது தெளிவான கடவுள் கொள்கை மூலமாகவும் அது வலியுறுத்தும் தனிநபர் நல்லொழுக்கம், மனித சமத்துவம், சகோதரத்துவம், பெண்ணுரிமைகள்,குடும்ப கட்டமைப்பு, மனித உரிமைகள், சமூகத் தீமைகளுக்கு தீர்வுகள் போன்றவற்றின் மூலமாகவும் அமேரிக்கா, ஐரோப்பா உட்பட  உலகெங்கும் பெருவாரியான மக்களை கவர்ந்து வருகிறது. இஸ்லாம் என்ற பேரியக்கத்தில் உலகம் தொடர்ந்து இணைந்து வருகிறது.
இந்த எழுச்சியை பரவவிடாமல் தடுக்க பல தந்திரங்கள் கையாளப் படுகின்றன.
ஸ்ரீ தங்களின் சக்திவாய்ந்த ஊடகங்களைக் கொண்டு தங்கள் நாட்டின் விடுதலைக்காகவும் மனித உரிமைகளுக்காகவும் போராடுவோரை கிளர்ச்சி யாளர்கள் என்றும் தீவிரவாதிகள் என்றும் பயங்கரவாதிகள் என்றும் முத்திரை குத்தி சிறை களுக்குள் வைத்து சித்திரவதை செய்து அச்சுறுத்துதல்.
ஸ்ரீ இஸ்லாமியர்கள் அதிகம் உள்ள நாடுகளில் கிளர்ச்சியாளர்களை உருவாக்கி அவர்களுக்கு ஆயுத பலமளித்து அவர்களைக் கொண்டே கலவரங்கள் மூட்டியும் பயங்கரவாத தாக்குதல்கள்,குண்டு வெடிப்புகள் போன்றவை நடத்தியும்  இஸ்லாமி யர்களைக் கொல்வது, அதன்மூலம் இஸ்லாத்தையும் இஸ்லாமியர்களையும்  பற்றி தப்பெண்ணம் உருவாக்குவது.
தன் கையாட்களைக் கொண்டு இஸ்லாத்தை தவறான ஒளியில் சித்தரிப்பதற்காக திரைப்படங்கள், கதைகள் புனைந்து அவற்றை ஊடகங்கள், சமூக வலைதளங்கள் மூலம் பரப்பி இஸ்லாத்தின் மீது வெறுப்பை உருவாக்குதல்.
  இன்னும் இவைபோன்ற பலதும் செய்யப்பட்டாலும் இந்த இறைவனின் மார்க்கம்  தடைபடாமல் வளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை புள்ளிவிவரங்கள் சுட்டிக் காட்டுகின்றன. (www.pewresearch.org)

 ஆனால் உண்மையில் இஸ்லாம் எந்த ஒரு உயிரையும் அநியாயமாகக் கொல்வதோ துன்புறுத்துவதோ கூடாது என்று வன்மையாகத் தடுக்கிறது. அப்பாவிகளைக் கொல்வதும் துன்புறுத்துவதும் பெரும் பாவம் அதை ஒரு முஸ்லிம் செய்தாலும் முஸ்லிம் அல்லாதவர் செய்தாலும் மறுமையில் அதற்கு நரக தண்டனை உண்டென்று எச்சரிக்கிறது குர்ஆன்:
 = எனவே, எவர் ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்திருந்தாலும் அத(ற்குரிய பல)னை அவர் கண்டு கொள்வார். அன்றியும், எவர் ஓர் அணுவளவு தீமை செய்திருந்தாலும், அ(தற்குரிய பல)னையும் அவர் கண்டு கொள்வார். (திருக்குர்ஆன் 99:7,8)

 மனிதனை மனிதனுக்கு எதிரியாக்கி ஏதேனும் ஒரு நாட்டையோ இனத்தையோ உயர்த்தவோ அழிக்கவோ வந்ததல்ல இஸ்லாம். மாறாக மனித மனங்களை பண்படுத்தி  அதன்வழி உலகெங்கும் தர்மத்தையும் நீதியையும் அமைதியையும் நிலைநாட்டும் சுயசீர்திருத்த இயக்கமே இஸ்லாம் என்பதை விளங்கும்போது இன்றைய எதிரிகள் நாளை இதன் சேவகர்களாகவும் காவலர்களாகவும்  மாறுவார்கள் என்கிறது வரலாறு!

-Being Mumin 

Ruqya-Healing Power

BY ‘spiritual health’ I don’t mean some kind of pseudo-science type of health craze. Islam is full of reference to the creation of Man beyond our physical bodies. ‘“He began the creation of man from dust. Then He made his progeny of an extract of water held in light esteem. Then he made him complete and breathed into him of His spirit and made for you ears and eyes and heart.” (Qur’an 32:7-9). The belief that we’re not just bodies in a physical form destined to rot, but something much more, something deeper, a ‘spirit’ or ‘soul’ within, is a concept many people know to be true.

Spiritual health refers to the idea that the way we see life, our spritual beliefs, our outlook on the world, our recognition of a greater diety (Allah) and our spiritual practices can all have an impact on our health. It’s widely known for example, that negative thinking and stress has a negative effect on our bodies. Spiritual health goes a step further, and realises that spirituality can positively affect our lives. We know that the unseen aspects of the world exist, and that they can affect us, just as for example, we may not be able to see ‘gravity’ but we know it’s at work nonetheless, we don’t argue that we ‘believe’ in gravity, gravity simply ‘is’ and so it is with the rest of the Unseen.

The number of internal and external factors which can affect our health are so diverse and great in number it wouldn’t be possible to write them all here, but in today’s modern day and age we don’t have to look far to see the connections; stress, emotional and mental pressure, finances, social problems, love of the dunya, greed, jealousy and envy, all amount to affect us from some degree to another.  

Islam, like with all aspects of life has given us a practical and simple treatment for all of these things – and best of all, it’s free. This treatment is known as ‘Ruqyah’. ‘Ruqyah’ is an Arabic word and can most easily be described as a ‘healing prayer’ by which a person invokes Allah for healing and cure from any type of ailment – mental, spiritual, emotional, physical or psychological. An individual can use anything from the following; sunnah supplications (particularly those pertaining to cure and health), Quranic surahs or ayat, the names of Allah or personal duas. The two most common ways ruqyah is performed is by either; reciting and blowing over oneself or reciting on water and drinking/bathing with the recited water.

Even worship can be a form of asking Allah for health as you’re performing good deeds in the hopes of being granted cure e.g. praying a voluntary prayer and asking Allah in dua for cure –  and that would be a totally acceptable way to do it. I will be going into more detail about the various other ways ruqyah can be performed, in sha Allah. All forms of ruqyah are permissible as long as it doesn’t contain shirk or innovation (i.e. using innovative forms of worship). I could therefore, use any ayah of the Quran to recite over myself as ruqyah because that does not contain shirk, whereas calling upon anyone other than Allah in dua does amount to shirk and that would cause more harm than any good.

The evidence for using the Quran for healing is related in the Quran itself where Allah states; ‘We send down (stage by stage) in the Quran that which is a healing and mercy to those who believe’. [Quran 17:82].

And believe me, heal it does, with success stories of people treating cancer patients through a daily Quranic recitation of 3 hours per day. Allah is the one who cures. 

In the times of the early Muslims, ruqyah was the first ‘go-to’ treatment when a person fell ill or was harmed in any way. The Prophet ﷺ‎ would employ ruqyah for others and for himself;

Narrated ‘Aisha (RA): “During the Prophet’s serious illness ﷺ‎, he used to recite the Mu’auwidhat (Surat An-Nasand Surat Al-Falaq) and then blow his breath over his body. When his pain became intense, I used to recite those two Suras and blow my breath over him and make him rub his body with his own hand for its blessings.” [Sahih Bukhari Hadith (vol. 7, 631)]

Narrated ‘Abdul ‘Aziz (May Allah be pleased with him) Thabit and I went to Anas bin Malik. Thabit said, “O Abu Hamza! I am sick.” On that Anas said, “Shall I treat you with the Ruqya of Allah’s Apostle?” Thabit said, “Yes.” Anas recited, “O Allah! The Lord of the people, the Remover of trouble! (Please) cure (Heal) (this patient), for You are the Healer. None brings about healing but You; a healing that will leave behind no ailment.” [Sahih Bukhari Hadith (vol. 7, 638)]

So it can be used as a spiritual cure for physical ailments. The reality is that no ‘medical’ treatment can be successful without the permission of Allah. Two patients could have the same condition, be on the same protocol and one can feel better whilst the other stays ill. I mention this because in this day and age where science and even alternative medicine is appreciated above spirituality, people find it hard to come to grips with the fact that the unseen plays a major role in their health.

Tawheed (belief in the Oneness of Allah) is central to ruqyah (or any other treatment for that matter) as it is the basis by which we ask for cure and expect cure from illness. We ask our Maker, the Creator of the illness and the cure to change our condition. He created us, created every atom, every cell in our bodies  and this understanding should be the centre of every treatment and of our hope to heal.

I’ve mentioned that ruqyah can be used for physical ailments but there’s other types of ‘sickness’ that people can be affected by, those which are based in the unseen and if they’re not acknowledged they can be left untreated, made worse, or people may find their attempts of treatment futile due to the wrong avenues of help being sought. These are; evil eye, jinn possession and black magic. Proof of black magic, evil eye and jinn possession can all be found in the Quran and authentic hadith.

“And they followed what the devils had recited during the reign of Solomon. It was not Solomon who disbelieved, but the devils disbelieved, teaching people magic and that which was revealed to the two angels at Babylon, Harut and Marut. But the two angels do not teach anyone unless they say, “We are a trial, so do not disbelieve [by practicing magic]…” [Quran 2:102]

Narrated Um Salama (May Allah be pleased with her);

The Prophet (prayers and peace be upon him) saw in her house a girl whose face had a black spot. He said, “She is under the effect of an evil eye; so treat her with a Ruqya.” [Bukhari (vol.7, 635)]

Black magic, evil eye and possession can amount to have serious consequences in people’s lives and on those working in this field. I’m all too familiar with it: unexplainable health problems, psychological problems, divorce, infertility, you name it, it can happen, all by the will of Allah.

This is why it’s important for us to have concrete belief in the reality of the unseen, it’s one thing to say ‘we believe’ and it’s another to see and accept it as something that affects our daily lives. Ruqyah itself, is calling out to Allah, we can’t ‘see’ Allah but we know Allah and we know His reality is true. Once we know this to be true, we can work on using ruqyah to our benefit and advantage no matter what health problems we may have, we know ultimately, Allah’s got it covered.

Believer Reminds 

Tauba-Sincere Repentance

AssalamuAlaykum Add Me for daily islamic 
reminders and send me a message with your name

Believer Reminds

                        

Believer Reminds 

               
Assalamualaikum Dear Brothers & Sisters,

Tomorrow is too late, yesterday is all gone and now is the right time to repent & change your life and the hereafter before the opportunity is gone.

It is no wonder that we all commit sins but it is necessary for us to return to Allah apologetically after any committed sin. It is said; he who does good deeds is close to Allah and he who does always sinful deeds is close to the devil and he who does good deeds after committing of a sin is a successful person.

Those who constantly repent are the most beloved to Allah.

Allah says in the Qur’an: Indeed, Allah loves those who are constantly repentant and loves those who purify themselves." Surah Baqarah (2:222)

'Abdullah bin Busr said that: The Prophet (ﷺ) said: "Glad tidings to those who find a lot of seeking forgiveness in the record of their deeds." Sunan Ibn Majah 3818

Meaning of Tauba/ sincere repentance

Tauba means repenting for a sin, promising Allah to not repeat the same evil again and returning to Him alone. Repentance is the beginning in the life of a person who intends to walk in the path of religion. It is the first step of discipline, the key to guidance to the straight path, the weapon of purification of those who wish to come close to Allah and is a dear thing to all prophets.

If we only know our actual worth, we would never humiliate ourselves by doing sins. While we know our actual purpose in this life is to worship Allah and not to please ourselves.

Allah says: And We sent not before you any messenger except that We revealed to him that, "There is no deity except Me, so worship Me. Surah Al-Anbiya (21:25)

Even Allah’s Apostle Prophet (ﷺ) who was the pious, sinless and sinless person the earth has ever witnessed used to seek Allah’s forgiveness over 70 times a day.

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "I swear by Allah that I seek Allah's Pardon and turn to Him in repentance more than seventy times a day." [Al-Bukhari, Hadith 1870].

What is a sin?

Doing something which has be prohibited by Allah Swt and to the doer of any such action is help accountable and is liable to some sort of punishments by Allah Swt sometimes the punishment may be borne only in this world for some in both worlds.

Sins are like flat tyres, people with them go nowhere if not changed at the right time. The worst scenario is when sins turns into habit so much so that sometimes any sin performed regularly become culture when we can’t drop it. No wonder sins may sound or look tempting and irresistible but there’s a line above and below everything we do. Sometimes we know that we are addicted to a certain type of sin but waiting for them to be told or just finds it hard to drop it as we are used to it so much it has become an integrated part of life.

So, what’s the solution to this condition?

We must every now and then be keep checking our situation, our state of Imaan, closeness to our deen and our indulgence in good work and good deeds. Never pause in your sins so much that you put our Akhirah on risk, just drop the sin and move away from it.

Easier said than done but please try, just take one step then see how Allah makes it easy for you to turn away from bad, even He can turn your bad deeds to good deeds, insha Allah. Talk about it to upcoming taker of such sin or bad habit. Warn them of the dangers in such sin. Sins do not fall from heavens, they grow with us, they grow because we find joy in living with them, maybe we are proud of it in secret or in the open or may be because we do it as everyone around is doing too. But my dear brothers & sisters any sin is contagious, you don’t need to be physically strong to beat it, but you first need to prepare your mind with the wisdom of staying far from it or having and replacing it with a better good habit you enjoy and proud of, insha Allah.

Remember, with strong determination no sin is too hard to replace with a better good action or habit, just make up your mind.

Also remember, the accepted & beloved deeds are those done only for the sake of Allah and when one abstains from sins or bad deeds only for the sake of Allah nothing like that. What is good that sins give you? Only it takes you away from your creator and worsens your hereafter. No attainment of heart and soul at all. Remember, we belong to Allah and the peace of heart and mine can only be found.

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said:

The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah, the Exalted, has said: 'I have prepared for my righteous slaves what no eye has seen, no ear has heard, and the mind of no man has conceived.' If you wish, recite:

'No person knows what is kept hidden for them of joy as a reward for what they used to do."' Surah Al-Sajda (32:17) [Al-Bukhari and Muslim, Hadith 1881].

Few Advantages of Sincere Repentance or Tauba

1. The best of sinners are those who repent, and Allah loves those who keep going back to Him very often.

Abu Musa Al-Ash'ari (May Allah be pleased with him) reported:

The Prophet (ﷺ) said: "Allah, the Exalted, will continue to stretch out His Hand in the night so that the sinners of the day may repent, and continue to stretch His Hand in the daytime so that the sinners of the night may repent, until the sun rises from the west".[Muslim, Hadith 16]

2. Allah pardons, forgives the sins of the one who repents.

Allah says: Indeed, I am the Perpetual Forgiver of whoever repents and believes and does righteousness and then continues in guidance. Surah Ta-Ha (20:82).

3. Allah relieves the repentant from anxiety, worries and problems.

Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "If anyone constantly seeks pardon (from Allah), Allah will appoint for him a way out of every distress and a relief from every anxiety and will provide sustenance for him from where he expects not." [Abu Dawud, Hadith 1873].

4. Allah erases the poverty; his shortage is reduced, and he is being directed to better opportunities.
5. Allah opens the means of sustenance. Allah volumes up livelihood and survival.
6. Allah relieves the repentant from grieve and struggles or hurdles.

Al-Agharr Al-Muzani (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Sometimes I perceive a veil over my heart, and I supplicate Allah for forgiveness a hundred times in a day." [Muslim, Hadith 1869].

7. Allah removes the black spot which has been placed on the sinner’s heart after his indulgence in the sin.

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

When the believer commits sin, a black spot appears on his heart. If he repents and gives up that sin and seeks forgiveness, his heart will be polished. But if (the sin) increases, (the black spot) increases. That is the Ran that Allah mentions in His Book: “Nay! But on their hearts is the Ran (covering of sins and evil deeds) which they used to earn.” [Hadith 4385, 83:14]

8. Allah increases or gives sustenance to the repentant from such places which he would have never ever thought he would get from; his sustenance is been made easy and comfortable.

Allah generates gardens and flowing rivers, sends beneficial rain from the sky such is the benefits of seeking His forgiveness. Allah says: ‘And Nuh (A.S) said; ‘Ask forgiveness of your Lord. Indeed, He is ever a Perpetual Forgiver. He will send [rain from] the sky upon you in [continuing] showers and give you increase in wealth and children and provide for you gardens and provide for you rivers’. Surah Nuh (71:10-12)

Anas (RAA) narrated that Allah's Messenger (ﷺ) said: “All the sons of Adam are sinners, but the best of sinners are those who repent often.” Related by At·Tirmidhi and Ibn Majah with a strong chain of narrators. Hadith 1477

Your take away from this lesson:

1. Keep seeking forgiveness from Allah sincerely.
2. Recite different duas of forgiveness, even if just saying ‘Astaghfirullah’ with pure intention. As solutions to all your problems can be found with constant repentance, insha Allah.

In the next part we will learn about the Conditions and Four principles of Tawbah, insha Allah.

May Allah help us to repent & seek His forgiveness in the way accepted, Aameen Ya Rab!

JazakAllahu Khair

Believer Reminds